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martes, 3 de marzo de 2015

El dios del desierto

El dios del desierto

Wilbur Smith
Duomo, 2015
434 pp

'El dios del desierto' es un entretenimiento. Bien fundado históricamente y en tono de aventura, busca mantener viva la atención del lector en un Egipto que sólo conocemos por la arqueología.


Wilbur Smith
Duomo, 2015
434 pp





Egipto es para el viajero al 50% un país real y al otro 50% un país anclado en el pasado. Dos mil años de imperio faraónico, una sólida civilización que se mantuvo en época romana y un legado arqueológico desbordante hacen de este país remoto algo real, al alcance de nuestras miradas y que podemos tocar aún hoy con nuestras propias manos.

Pero ese algo real resulta ahora parte de la arqueología, dominio de los estudiosos encargados de mantener y de revisar las teorías sobre un viejo patrimonio atrapado en el pasado. El Egipto faraónico es sobre todo un Egipto muerto. Y sin embargo se hace inevitable preguntarse ¿cómo fue la vida de quienes construyeron todo aquello?¿Cómo fue realmente ese imperio y cómo lo vieron quienes vivieron en él?¿Qué sentido tuvo, al margen de esa visión arqueológica que parece haberlo congelado en un pasado lejano y haber ocultado el lado humano que sin duda tuvo?

Wilbur Smith es un clásico de la novela histórica convertida en bestseller y ha encontrado en Egipto una fuente de inspiración. Su libro, El dios del desierto, es propiamente un libro de acción que se sitúa en torno al siglo XVIII a.C. Relata las aventuras que se desarrollan con ell objeto de recuperar el dominio del norte de Egipto del que ha sido expulsado el pueblo egipcio tras la invasión de los hicsos. No estamos ante un relato de vida cotidiana. El foco que dirige la mirada del autor no es el del pueblo. Es el del entorno del faraón, después de su derrota frente a un pueblo extranjero más poderoso pero menos culto y a ojos de los egipcios inferior. Los asuntos de estado, que vienen a ser la diplomacia y la guerra, alimentan el desarrollo de la aventura que capta enseguida el interés del lector. Y la perspicacia y aguda personalidad de quienes mueven los hilos de la trama dan sabor a la historia y añaden intriga a la continua sucesión de acontecimientos.

El dios del desierto es un entretenimiento. Bien fundado históricamente, busca mantener viva la atención del lector creando para él una entretenida aventura. Pero es también un relato vivo y lleno de personajes que sin duda añadirán a ojos de quien lo haya leído una dimensión humana al espectáculo espléndido pero impersonal que ofrecen los magníficos restos que se conservan de la antigua civilización egipcia.

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lunes, 25 de noviembre de 2013

Vagabonding. El arte de viajar por el mundo

Vagabonding. El arte de viajar por el mundo

Rolf Potts
Duomo, 2013
227 pp.

Rolf Potts le propone al lector abandonar la rutina gris a que nos lleva la vida cotidiana y apostar por otra forma de estar en el mundo, la del vagabonding, la de viajar sin prisa, la de detenerse a saborear cada momento...



Rolf Potts
Duomo, 2013
227 pp.





Rolf Potts es un tipo jovial y positivo. Va de 'suelto' por la vida y va de teórico, pero de una teoría que rechaza echarle codos a nada. Lo suyo está más cerca de la contracultura. Representa a una generación que quiere sacarle provecho a la vida. Y eso es lo que propone al lector: abandonar rutina gris a que nos lleva la vida cotidiana y apostar por otra forma de estar en el mundo, la del vagabonding, la de viajar sin prisa, la de detenerse a saborear cada momento, la de echar la hebra con quien encuentra en el camino y no dejarse llevar por un programa que haya que cumplir. Cada momento ofrece la posibilidad de seguir o de quedarse en el mismo sitio, de cambiar de rumbo, de gozar de las oportunidades que se descubren cuando se vive atento al presente y con pocas ataduras y ese es el objetivo del viaje cuando se viaja de verdad.

Por todo ello, la corriente que discurre por este vagabonding que pretende animar al viajero a emprender un largo viaje es más 'filosófica' que práctica, aunque el lado práctico no está excluido en el discurso de Rolf Potts.  Vagabonding no es un libro de recetas para el viajero. Está lejos de las maneras del Corán que da instrucciones concretas para los más diversos asuntos de la vida. Lo suyo está más próximo al Nuevo Testamento con sus recomendaciones para una vida ejemplar, con aspiraciones de bondad y con el deseo de construir una moral que en este caso pasa por el viaje como modo para lograr la felicidad en esta vida.

Pero que nadie entre en pánico pensando que Vagabonding será un libro de letanías. Rolf Potts ya previene al lector de que no se trata de un libro tristón ni tampoco de autoayuda para sacarnos del hoyo de las miserias cotidianas. Vagabonding, nos dice, 'es una actitud vital (...) tiene que ver con la prosperidad y las posibilidades que ofrece la era de la información para propiciar un crecimiento de las opciones personales en vez de las posesiones personales'. Esto es, nos propone abrir la mente y considerar que ese viaje que puede durar un año o media vida y que nos lleva hacia experiencias distintas y más humanas no es sólo para los demás,  también puede ser para nosotros. Nos dice que está al alcance de cualquiera que lo desee.

¿Y cuál es el principal beneficio de apuntarse a esta práctica del vagabonding? Pues hacerse rico en lo que más pobre se es en nuestras sociedades: en tiempo, en tiempo para ver, para estar, para asimilar... En definitiva se trata de tomar las riendas del propio destino y ponerse a vivir, por un tiempo, de un modo que hemos olvidado.

Y lo de 'por un tiempo' tiene su importancia porque Rolf Potts no es un escritor utópico. No se propone como un mesías que abre el camino para cambiar el mundo.  Nos avisa de que en el mundo en que vivimos tenemos la opción de vivir de un modo distinto, al menos durante el tiempo suficiente para tener la experiencia de conocer el mundo más profundamente.  El vagabonding no es para perezosos ni para desadaptados que intentan huir de lo que les abruma.  Es para gente positiva capaz de procurarse -y encontrar- los recursos que necesita para permitirse esta forma de vida. Es para los que empiezan por buscarse un trabajo con el que puedan compaginar esta afición. Es para los que moderan sus hábitos de consumo de modo que esta aventura resulte económicamente viable. Es para los que tienen curiosidad cultural suficiente para maravillarse por lo que el mundo les enseña y se sienten recompensados por ello.

Vagabonding es un libro, sobre todo, estimulante. Estimulante incluso para quienes saben -y me apunto a ese grupo- que es poco probable que acaben vagabundeando por el mundo.  Y es muy entretenido de leer por ese desenfado y frescura con que aborda la posibilidad de viajar de un modo distinto del que es habitual incluso entre los que se tienen por los más viajeros.

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martes, 9 de julio de 2013

India. Una biografía íntima de 1.200 millones de personas

India. Una biografía íntima de 1.200 millones de personas

Patrick French
Duomo, 2013
562 pp.

Patrick French elige un estilo, a veces, próximo al de las tertulias para presentar a la India en profundidad...



Patrick French
Duomo, 2013
562 pp.






Cada cual tiene un estilo a la hora de escribir, de analizar y de dar sus opiniones. El de Patrick French, por decirlo en lenguaje llano, está en el entorno del de los tertulianos. Y al señalarlo así no quiero decir que sea necesariamente malo. Hincarle el diente a la India para dar una visión de conjunto no es tarea fácil si se tiene en cuenta su enormidad, lo complejo de su sociedad y de su cultura y la velocidad del cambio que se está produciendo en el país, un cambio que ni es ordenado ni está explicado en todos sus extremos. El riesgo de acabar escribiendo un tratado lleno de información y de consideraciones abstrusas que hagan desistir al lector de su lectura es elevado y seguramente es lo que ha movido a Patrick French  a elegir una aproximación lo más llana posible y también lo más entretenida. A pesar de sus más de 550 páginas y de su pretensión de abarcarlo casi todo, esta ‘India’ se lee bien.

Tres son los grandes temas sobre los que se organiza el libro: la nación, la riqueza y la sociedad. Tres temas abordados de manera amplia y muy libre, de forma que aparecen, en cada uno de ellos, aspectos de lo más diversos que van dando color al relato y construyen esa imagen de la India que French desea hacer llegar al lector. Una imagen llena de detalles para limar los prejuicios que existen sobre el país, los puntos oscuros que nacen de la falta de información y para mostrar la realidad tal cual es. Una imagen dibujada después de haber recorrido la geografía entera, haber visitado el país en diversas ocasiones, haber hablado con infinidad de personas de los más diversos perfiles y haberse informado meticulosamente sobre la economía, la historia, la política...

Todo juega a favor del libro, incluido ese propósito de divulgación que hace asequible la lectura y la aligera. La creación de la India resultó una proeza rodeada de incertidumbres y de conflictos. French nos habla de la puesta en marcha de un nuevo estado, de una constitución de nuevo cuño para una población de cientos de millones de personas en un país grande como un continente y diverso como ninguno en el mundo. Todas las dudas sobre la concepción de este nuevo estado, las decisiones políticas, las diversas tendencias, los conflictos y los errores van apareciendo al mismo tiempo que entran en el relato los personajes que lideran el proceso hasta llegar el presente. Gandhi, Nerhu, Indira Gandhi… por citar a los más famosos son examinados al detalle. Y en este punto es donde French se sitúa en terreno discutible y el término de tertuliano adquiere otro significado porque deja de ser el opinador sobre política, economía y sociedad para aproximarse al tono de la revista Hola, interesado más que nada por las intimidades y cotilleos innecesarios sobre los protagonistas de la historia y sus familias. Amores y humores, derroches, caprichos y el tamaño de algún escote o del busto de alguna notable consorte entran en el relato no se sabe bien si para explicar la historia o para darle un puntito de alegría al lector.

Los grandes avances conseguidos en la India en todos los aspectos se sitúan en contexto al referirse a las políticas erráticas que a lo largo del tiempo se pusieron en marcha y que llevaron a la bancarrota del país. Un montón de hechos desconocidos por quienes no son expertos en la India aparecen en las páginas del libro y en medio del tono campechano que ha elegido French se van desgranando los distintos episodios de la evolución de la política y la economía indias. Las teorías de Keynes, mezcladas con sus andanzas, las arbitrariedades de la economía real llena de ineficiencias, la crueldad en los trabajos más humildes y el empeño y la energía puestas en las iniciativas de éxito que hacen de la India hoy una potencia en ciernes componen el capítulo dedicado a la riqueza.

Mucho menos ligada a las andanzas de las grandes personalidades de la política y de la economía es la parte dedicada a la sociedad, y quizás por ello también la más interesante del libro. El asunto de las castas es tratado con detalle, lo mismo que el conflicto entre hindúes y musulmanes que es la consecuencia y/o la causa de conflicto con Pakistán, y que una sucesión de temas diversos –la prostitución, los criados, las bases genéticas de la población… - que dan al libro toda su riqueza y aseguran el entretenimiento y también nuevos conocimientos para el lector.

Patrick French sabe jugar con habilidad sus cartas para mantener el interés  cuando –tal como se anuncia en la contraportada del libro- disecciona las casi seis décadas de historia de la India, desde la independencia de 1947 hasta nuestros días, y “compone una biografía tan completa como atractiva de un país con mil doscientos millones de habitantes.”

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lunes, 12 de abril de 2010

Cosas que he callado


Cosas que he callado
Azar Nafisi
Duomo, 2010
406 pp.

En "Cosas que he callado" quien habla de Irán no es un viajero que se sorprenda por el enorme peso que tienen la cultura, la historia, las tradiciones, el arte y tantas otras cosas relacionadas con Irán....


Azar Nafisi
Duomo, 2010
406 pp.





En Cosas que he callado quien habla de Irán no es un viajero ni nadie que con ojos de extranjero se sorprenda o se deje seducir por el enorme peso que tienen la cultura, la historia, las tradiciones, el arte y tantas otras cosas relacionadas con Irán.

Azar Nafisi, la autora, es iraní y habla de su país a partir de su familia. O si se quiere, y más exactamente, habla de su familia y de ella misma, de su infancia, de su juventud y de su vida adulta y al hacerlo emerge necesariamente Irán, a veces de forma más desdibujada y a veces como claro protagonista del relato.

Azar Nafisi, no es una persona cualquiera. Se hizo conocida entre nosotros por otro libro anterior: Leer Lolita en Teherán. Pero para lo que en el libro que ahora nos ocupa importa, es sobre todo la hija de una familia muy relevante en época de shah.

La familia del padre, menos presente en el libro, pertenece a una minoría religiosa dentro del Islam especialmente rigurosa en lo doctrinal pero afable. La familia de la madre pretende estar emparentada con antiguos reyes y forma parte de la alta sociedad de Teherán. El padre ha forjado su carrera a base de esfuerzo y ha escalado los más altos puestos en la política. Llega a alcalde de Teherán, lo que supone tener relación directa con el shah, después de haber ocupado puestos de relieve en la administración del país.

Con este "decorado", a través de su libro, Azar Afisi nos deja entrar en su familia y en la forma de vida que lleva y que la envuelve. Hay, por supuesto, mucho margen para hablar de las relaciones con los padres y con el resto de familiares. Relaciones que están siempre presentes y entre las que brillan la presencia de una madre insufrible y de un padre de efectos balsámicos, afectuoso, muy culto y liberal. ¿Liberal y próximo al gobierno del shah y al shah mismo? Pues sí, porque una vez más la política y las personas se muestran contradictorias y con todas las matizaciones y las descalificaciones que se quiera, es cierto que el padre del último shah fue quien trató de poner en cintura a los clérigos para que se apartaran de la política y fue quien prohibió el velo y trató de sacar a la mujer de la condición inferior que tenía respecto al hombre. Y el propio sha Reza Palehvi fue quien sostuvo un denodado esfuerzo por modernizar el país –bien es verdad que a su manera- luchando con cuantos veían en la tradición y en la religión un patrimonio intocable.

Las reuniones en casa de los padres, con personajes relevantes y con temas de alta política, los chismes que acompañan a la conversación de las mujeres en un ambiente cerrado de la alta sociedad, la relación de la madre con las amigas o con la peluquera y los tenderos … todo va discurriendo a los ojos del lector que, desde una tribuna asiste a lo que ocurre en casa. Pero aparecen también junto a los hechos de textura más familiar otros elementos de trascendencia mayor. Los actos de pederastia que afectan a religiosos, que hubieran debido ser ejemplares en lo que a moral se refiere, hablan de una religión estricta pero corrupta. El recuerdo de Mosadeq, el primer ministro que se enfrentó a las potencias occidentales para recuperar el petróleo cuyos beneficios iban a manos de las compañias extranjeras, resitúa la historia de Irán para reflexionar sobre el papel de shah y de la revolución islámica.

Y finalmente, los años de la revolución, de la guerra con Irak, los incidentes y luchas por el poder que los precedieron y lo que sucedió a continuación nos llevan hasta el presente. No es desvelar nada del libro el decir que Azar Nafisi censura con las más duras palabras el régimen de los ayatolas. Ella misma, profesora de universidad, mujer moderna, educada en el extranjero representante de una generación moderna, tiene que salir del país porque no hay sitio para ella ni para ningún género de disidencia. La reacción sanguinaria del nuevo régimen, la dictadura de la tradición islámica más rígida, el peso de los instrumentos de represión y el lastre de la corrupción que todo ello comporta, van ocupando su lugar a medida que la autora los va descubriendo y los sufre sobre su propia piel y sobre la de los demás.

"Deseo relatar la historia de una familia que se revela en el trasfondo de una época turbulenta en la historia política y cultural de Irán" declara Azar Nafisi en el principio del libro. Y eso es lo que hace, en un texto repleto de interés y con el apoyo -hay que decirlo- de una pequeña pero valiosa colección de fotografías que salpican las páginas del libro y que dan realidad a escenas y a personajes para ayudar al lector a verlos con sus propios ojos.

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martes, 16 de marzo de 2010

Mitos mágicos de la India


Mitos mágicos de la India
Anita Nair
Duomo, 2009
200 pp.

Si la mitología acostumbra a ser complicada, cuando se trata del exuberante panteón de las divinidades indias desborda el cauce del entendimiento de los no expertos y se convierte en una selva de nombres y de personajes poco menos que inabarcable....


Anita Nair
Duomo, 2009
200 pp.





“Una noche, Aruna, diosa del amanecer y madre de Surya, dios del sol, se despertó en su cama agitada y sudando. Había escuchado una voz susurrándole que, si no tenía cuidado, su hijo la abandonaría y se iría en busca de lejanos horizontes. Si eso llegaba a suceder, el universo quedaría para siempre sumido en la oscuridad.”

Si la mitología acostumbra a ser complicada, cuando se trata del exuberante panteón de las divinidades indias desborda el cauce del entendimiento de los no expertos y se convierte en una selva de nombres y de personajes poco menos que inabarcable.

Pero con Mitos mágicos de la India no estamos ante un libro para expertos. La incursión que ha hecho Anita Nair, que abandona esta vez el mundo de la novela, parece dirigida a los niños porque en realidad lo que escribe son cuentos. Cuentos que narran la vida y las anécdotas que rodean a los dioses y que beben de la tradición, en forma de pequeños relatos tal como eran transmitidos de generación en generación y en el tono en que hicieron familiares los mitos ancestrales a la población de hoy.

Mitos mágicos de la India es un abanico que va desplegando, leyenda a leyenda, historia a historia, un fresco donde aparecen los nombres principales de ese Olimpo que en la India se deja ver en esculturas y pinturas de los templos, en las imágenes de los libros o en las ceremonias religiosas siempre difíciles de situar y comprender. Porque mucho más que en la mitología griega, en la india a los dioses se unen infinidad de avatares que los personifican y multiplican su apariencia, sus propiedades y su historial para hacerlos mas complejos y confusos a los ojos de quienes no se acercaron a sus vidas y conocieron sus elaboradas trayectorias.

Anita Nair regresa a su infancia pero se documenta también y recurre a sus maestros para retomar el relato de la tradición. Con Mitos mágicos de la India consigue, en un tono ameno y poético, introducirnos en el mundo de los dioses, en el de sus aventuras, en el de su relación con los hombres. Nos los acerca y con ello los humaniza y los vuelve comprensibles, a la vez que destaca también también sus excesos, su violencia y su crueldad marcando así la distancia que los separa de los hombres y los eleva al nivel de la divinidad.

Afecto, generosidad, fidelidad, astucia, engaño, fuerza, sangre… son virtudes, atributos y signos del inabarcable poder de los dioses. Son las armas mediante las cuales despliegan su bondad y también las herramientas con las que luchan para preservar su lugar y mantener el orden superior que sostiene al universo.

Son muchos los libros que tratan de las divinidades indias y que ayudan –a los humanos, sobre todo a los de Occidente- a poner en orden esa complicada existencia de la que tenemos noticia a través de los textos sagrados y de las tradiciones populares. Mitos mágicos de la India es una contribución singular a este deseo de entendimiento. Y es una excelente lectura que ilumina este mundo cargado de vitalidad y lleno de imaginación en el que se sostienen las creencias más arraigadas de una gran parte de la población de la India.

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